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              飛“翔”的心 | 云端對話房翔大師,探尋攝影藝術的人文支點
              更新時間:2019-10-12  【打印此頁】  【關閉


               

              對于偉大的攝影作品,重要的是情深,而不是景深。

              ——皮特·亞當斯(Peter Adams)

               

              同遠20年,一直追尋著攝影藝術的腳步,從未停止。


              近日,攝影界泰斗級大師,第三屆中國人像攝影十杰——房翔老師,率其團隊造訪同遠集團廣州大區。房翔老師參觀了同遠QQBaBy旗下天空之城、維多利館、愛嬰世界、歐若拉童話館等主題拍攝基地,以及近期正式運營的同遠云端總部——云端家族影像館。


              最后,在云端家族影像館,房翔老師與同遠集團董事長徐忠先生、同遠集團名譽董事長陳柯嘉女士、同遠集團董事唐志強先生、第八屆中國人像攝影十杰李煉老師、第九屆中國人像攝影十杰周強老師以及同遠云端的金牌攝影獅團,進行了一場關于思想與藝術的碰撞,攝影與人文的探尋交流。



              靈魂捕手——房翔


              作為攝影家,他是杭州婚紗攝影界的翹楚,中國人像攝影十杰,也曾拍攝過宗慶后、湯唯、周迅等人物,房翔的作品妙意靈動,如夢似幻。大氣不失溫婉,蒼勁不失柔美。影者即行者,路在腳下,美在光影。他是一代青年攝影師眼中杰出的攝影代表;作為企業家,從1994年創立佳麗攝影藝術有限公司迄今,房翔已經擁有多個品牌店和攝影拍攝基地??梢哉f,他是個攝影家,也是一個成功的企業經營者。



              肖像,眾生相


              同遠涉及的攝影方式雖然有許多種,但是最主要的還是肖像類影像。肖像,作為最古典也是最現代的藝術表現方式之一,自成一體,但它同時也與哲學、心理學、社會學、人類學以及現實生活、科技發展有著千絲萬縷、極其緊密的關系。具有豐富的可能與深刻的內涵。

               

              拍攝肖像作品就像畫一幅肖像畫一樣,具有經典傳神的魅力。在攝影中,肖像就是人物的典型形象,它要求真實地處理人物的個性,以便表現出人物的一切特征。只有表現出人物的個性特征,強調出該人物的固有特點的時候,才能體現出肖像作品的魅力。

               

              它并非以“照鏡子般的真實”作為目標,它在最大程度地保存人物生理學特征信息的“事實”的同時,也在以自己的角度和方式回應一個永恒的提問:人,是什么?這就是靈魂的畫像。



              家族,傳承精神文化


              同遠集團云端總部,是一個以家族傳承為理念,為家族定制高端影像傳承作品的藝術圣殿。

               

              每個家庭都擁有著獨特的個性,形成不同特點的家庭文化,每個家庭成員的行為方式,都在潛移默化中影響著下一代,這種影響即是傳承,家族文化的傳承。家族肖像在國外或者是我們的以前是一件肯定并且堅持的事,只是到了現在這個快節奏的時代,家族肖像似乎越來越淡出了大家的思想。但實際上家族肖像是我們家族文化的一部分,它不僅僅只是一張照片,它所蘊含的真正價值,對家庭乃至社會有著極大的影響。因此,對于家族肖像我們有著更嚴格的自我要求,第一要有儀式感,第二要客觀真實。在儀態、表情、光線等方面的細節要求更甚。

               

              再者,肖像具有一定的貴族屬性和強勢文化屬性,注定是小眾的。而潮流文化這偏弱勢文化屬性的東西受眾廣可低價多銷,但這在市場策略上來說并不合適家族肖像。所以,它的受眾目前依舊是具有一定強勢文化屬性的人,目前這部分人群主要集中在社會的中上層,財富中上層精神中上層及文化中上層。

               

              而我們要做的,就是通過肖像為載體,讓更多家庭重視家庭文化的影響,輸出強勢文化概念,通過文化塑造讓每個家族越來越好。


               

              攝影是一種心靈的修行


              生活不是一張紙,它是立體的,也是多變的,需要你親自去感受。同樣攝影也不是一成不變,即便一個攝影師的風格已經形成,攝影仍然是在不斷變化著的,除了技術上的改變,更多的是隨著社會價值和人文導向的變化而變化。那在時光中改變的攝影也就變成了一種心境的改變,心靈的修行。

               

              所以就定期拋棄城市的繁花吧,遠離喧囂的都市到自然界中去,過一段晨鐘暮鼓的生活,去空山秋雨后的山里跑步釣魚,凈化浮躁的內心,沉淀自我,來一場心靈的修行。滄海浮塵,蕓蕓眾生,眼睛所見只是一部分,更多的時候用心去感受,攝影就是這樣,用心拍出來的照片和用眼睛拍出來的立見分曉。因此,如果你有幸能在一張影像之中看到了些許禪意美好,無需感到驚訝,這是他對人性的思考,也是對自然的感恩。

               

              李煉(左)、房翔(中)、周強(右)

               

              藝術的升華,需要人文主義的支點


              人文主義是指社會價值取向傾向于對人的個性的關懷,注重強調維護人性尊嚴,主張自由平等和自我價值體現的一種哲學思潮與世界觀。它主張一切以人為本,宣揚個性解放,追求現實人生幸福、自由平等,崇尚理性,反對蒙昧。而在攝影下的人文主義,體現的是人性的溫暖視角與獨特的眾生相。

               

              人文主義攝影盛行時期是在二戰,當時涌現出不少反映小鎮人物場景的影像,或多或少都帶有謊言的色彩。因為當時的生活充斥這意識支配的標簽,而不少攝影師也會不自覺把這些標簽放在影像種投射放大,結果,人物伙同著場景一起失真,要么苦大仇深,要么鶯歌燕舞。

               

              而生活的真相并不是這樣的,“真相或真實”往往存在于曖昧的中間地段。所以,把鏡頭適時對準這個中間地段,呈現出這種曖昧的真實,留住人性中純凈的善良及對時光的敬畏,影像中能看見這些難得見到的東西,才能稱之為真正的人文主義。

               

              攝影師本就是一種洞察美的職業,而具備人文思想的攝影師更是靈魂捕手。人文主義思想的內涵有著無形的力量,給我們帶來的感動是永恒的。


               

              人文時代,藝術圣殿


              同遠作為兒童攝影行業的前行者,一直走在藝術的前沿,擁有著一批有能力有情懷有思想的優秀攝影師,在國內外各種藝術攝影大賽中,斬獲諸多獎項。在這個重新崛起的人文時代,他們也有著自己的藝術價值觀,那就是“贊美·生命”,將“贊美·生命”的人文主義情懷當作是我們的使命。這就是徐忠先生為什么要把同遠云端打造成一個人文藝術的烏托邦的發心。

               

              我們接觸著世界上最純粹的情感——親情,我們用關愛按動快門,在作品中注入濃濃的人文情愫。具備人文關懷觀的攝影早已成為人類視覺文化財產的一部分,不管攝影的形式怎么改變,但其中的人文精髓不可滅。我們將會努力把這種人文主義倡導成攝影行業乃至社會的思想理念,把每一張照片,鐫刻成時光的標本,留下更多的傳承文化經典影像。

               


              在這個以“顏值即正義”的時代,衍生出批量生產、高度雷同的社交化形象,這直接就代替了真實與個性,最終也只會淪為消費浪潮中的一個流行標簽而已,只有深刻的藝術作品,方能成為永恒的經典。


              從某種意義上說,基于二維平面的照片它所囊括的視覺元素是非常有限的。當然好照片也不是以增加視覺元素來實現突破,好的影像,除了畫面中的關系,人物本身與其畫面,才是構成耐人尋味關系的關鍵。這種人文與客觀的結合,讓影像處在豐富立體的關系中,才得以讓影像從靜止的紙上翩然起飛,展翅翱翔。這就是攝影藝術的魅力所在。

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